寻言观象–Life In Blogcn

寻言观象

2008.04.17 15:11:00

散读文之悦

    《文之悦》是本沉思风格的书，它索要着我的专注，读得全然自在是在一家面馆里，外面雨密密斜织，落地的玻璃窗边不时立有躲雨人，他们近了我，却远远受着寒气。室内也不见得温暖，相形之下雨天的潮湿冰冷更能在一个局限的空间里展示，它给你预备了观察的要件，放大了你的感受。
    你捧着它，它是你带错的那本，原先你看得极欢喜的序言出自《时代的精神状况》，《文之悦》缓慢的无法进行，除了一种解构的冒犯，更有语义难透，它在接连的转意中加深了难度。它在追求一种生息不断，它说自它开始，一切都在发生，你追问它为何，它说：文之悦。
   “悦”然纸上，大抵也如罩上金钟一般万无一失，你笃信的全在罩子里面，只是一掀，总要跑掉些，它们是如此活份，使你也为那罩中的精灵感慨，索性揭了罩子，看悦之舞蹈，又怎会计较指缝间的落寞。
    作为一种解构，你能体会到得当的快意，自成主体，互为有益,但你又无法压抑那手部的动作，你欲唤它，但开不了口，这是哑谜，簇拥着文的悦、文的醉。如此享受皆来自一种觉悟，一种弃绝，不，你仍可安慰的是它的遇合，你否认了自我的身份，不必替它裁决，心安理得的纵情，一个独立的创造者需要在创世纪中寻找，你受到了悦之中枢的迷惑，上述种种乃回想。生发之力为回想的欲望表现。
   让你释然，不再着力的部分是书的中段，它安慰你去区分已然存在之文和生成之文，它告诉你种种各有名目的文际关系，它好似也不剥夺“我的文”的隶属，但也在明晰了文的管辖之后，说一番如下话语：“我自说自话的语言，不是我的时代的语言，它自然地遭到意识形态迹象的蹂躏；如此，我就必须与这语言作斗争。”

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