寻言观象–Life In Blogcn

2008.05.12 22:14:00

我爱水母

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2008.05.08 23:26:00

《和我们女儿的谈话》当中的我

1
　　
　　我活着就必须是理想者，这是一自我强制，早年唯一不觉得受压抑的事，自己主动描画理想种种。后来就不那么自愿，改说是生活决定，生活是否给我安排了理想尚不确定，从有我起头就没自我选择的事儿，必须强行理想主义，不然我扭头就走。
　　也没人拿理想蒙我，我其实想说这理想是不是后造的，堵我将有的悠悠之口，非让我觉得生活特美，特爱生活--一幻景，海市蜃楼，远近无法丈量，特别兴奋这样的对峙，我看着美，听着美，哪儿哪儿都美。我一度想着逢人就掏理想牌，我做主蒙人，至少蒙住几个，我对理想特别有底，觉得这是一特招人爱戴的东西，而且人人想的都一样，一点分歧没有。
　　我是自己单想着就美，就想分享给大家一起美，也不是分享，是我捂不住，跟泄天机似的，不怕遭天父的罚也要告诉世人。世人再聚个头，汇个总，看谁造诣高，能把理想说成主义，说全，画圆，能跟地球一样，有磁场，吸引人，特能留住人，不挤谁坑谁，都安排周道，宾至如归，完了还老聚会，老搞活动，N维的，脑波交流，没空白，极丰富有劲，还有就是特别真实，没一点虚影。
　　
　2
　　
　　我开始颓是发现这理想跟地球不一样，特别拒绝人，特自私，不愿见别人，跟自己也不大乐意会面，还是挺美挺丰富，还是特别真实，就是自闭了。
　　于是我就想这两版的理想，哪一个更加真实，把这2放一起死磕，最后活着的是谁，要不还有第三版，这理想是靠续写家谱维持生计的那种?

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2008.05.04 22:13:00

依依--电影《一一》有感

    一道闪电，诞生了第一个生命基本单位--氨基酸，正电负电如此激烈的结合，不，它们只是遇了，尔后电光火石，尔后人间炊烟。我们还浸在某种不可名状的惊讶中，原来就是这样，生命是这样的一次遇合。

洋洋
    我还是很担心洋洋的泳池之旅，你知道他如此静静的呆在水里面，不想让人知道，以致于我害怕这个世界会忘记他，傻傻的先于一切要命的哭泣，我想我是被什么吓到了。
   他湿哒哒的回来，面孔带着笑意，他的淡淡悲伤从感觉他也老了开始。洋洋有年轻的念头，让别人知道他们不知道的事情，给他们看他们看不见的东西。有时我也在想，我们追问这个世界的意义，难道不是一句“听话”就可以解决吗？你在对他们讲，他们也在对你讲，你不能比他们讲更多，有多少毫差，我不取力，我不能再知道，那种能够获知的奥妙感觉日臻减弱，我静静的等待发生，惊奇已被掩藏。

阿瑞和 NJ
   爱一个人有时好奇怪，除了爱他，再给不了其他。
   等待NJ几乎决定了阿瑞后来的走向。三十年后，NJ爱的证言，恰如终止的符号。“其实我再也没有爱过其他人。”阿瑞哭了，她始终不能自我宽慰的恰恰就是这种不可得的爱，她要向他索问，她要他来答，而他，不可倒流逆转的爱情。
    阿瑞选择将剩下的余味留给自己品尝----一个人离开。再没有人需要等待，他们早已取走各自所取，更多也只是强留。
   看着NJ，你说作为一个好人应该愈加谨慎的使用自己，你知道好人的法则，绝不仅仅是：你对他好，他也不会对你太坏，还有其他，还有不说的其他，你是个好人，所以无需再说。


我们对这个世界或多或少都有所拒绝，我们想看想听，不尽真实，我们等着因势所趋，仿佛被动，我们混淆自己，无法简化，可一旦沉静，却发现我们变得越来越薄，那种心慌的不可下沉的生命着力，我们失重，难以压抑的彷徨。你说还是要称一称生命的重量，我们仰面，看散淡的云，看遮日的参天树，我们寄希望于生命的自我进化，它也在默默做着什么。
   再找“万法归一，一归何处”来悟，袭来的少许哀伤召唤你对现世种种的疑虑，你还是想过问“一”的去向，你还是想知道好人的终结，你对一种善为始终念念不忘，你想跟洋洋一起知道婆婆的所在，你想闭上眼睛，去看望她。
    一一，意义，依依。

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2008.04.21 23:08:00

说一些达利

   达利也为不能完整记录他自己而烦恼。

    许诺摘些《达利谈话录》的内容，本是立刻马上要干的事情，但真到捧书在手，我却宽了限期，决意在某个适合的时候再去听一听达利。那些有关达利的种种惊喜，鱼子酱的隐喻，听信的语言，那个有关他的纪录片，他如同神器。
    靠着呼吸机，瘫坐在轮椅里的达利，仍旧记录着一切关于他自己的取象。让我克制对老者的天然同情，怕是做不到，那已自然发生，在纪录片的面前我哭了，我也会怨责这样的不假思索，这不是达利所需要，竟也不是我对达利的所思所想，仅仅是对身体的告慰，我为他的身体感伤，忽略了对他精神的敬意。
    面对达利的身体，达利会说些什么，他早已否定了达利的衰落，达利的架空，达利的肉体缺失将会带来的一切的猜想。达利不死是达利死前一直努力在做的事情，甚至就是他的毕生事业。可是镜头却只会诉说一些使人损伤的肉体乏力，它没有达利的天才，于是当你面对一个日渐衰落的身体的时候，那些仍旧熠熠生辉的灵光也好似蒙上了一层哑色。
    大约达利会想说这样一句话：“如果你不爱我，就恨我吧！”达利是一个许愿别人爱的人，所以这般来说我是爱他的，那个我爱的达利总还在那里。

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2008.04.21 20:30:00

谈情说爱

      连梦境都告诉我这几日的不快活，其实犯不着梦给我显明，我将一些东西积压，莫名其妙、鬼使神差的颠簸着自己的大脑，晃晃悠悠生出许多匪夷所思的情绪，散出去部分，然后。。我念了后悔经，然后我又后悔我念了后悔经，然后，我就跟自己杠上了。
    我不知道他们想干什么，正如我不知道自己想干什么一样，所以我放弃参合其中（这种放弃就好像我获得了某种说的权利，但事实上我并不知道这权利是怎么回事，我都不能明白自己，又怎么去为自己或别人说话），我不怕被人踩祸，我什么都没干都能让人踩祸的话，我就不得不放弃怀疑自己，而放眼全世界，乃至整个地球了，它们必须比我有病，不然哪能有我的舒坦。我还是跟女人们谈点情说点爱比较来事，也比较符合我的性情。

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2008.04.17 15:11:00

散读文之悦

    《文之悦》是本沉思风格的书，它索要着我的专注，读得全然自在是在一家面馆里，外面雨密密斜织，落地的玻璃窗边不时立有躲雨人，他们近了我，却远远受着寒气。室内也不见得温暖，相形之下雨天的潮湿冰冷更能在一个局限的空间里展示，它给你预备了观察的要件，放大了你的感受。
    你捧着它，它是你带错的那本，原先你看得极欢喜的序言出自《时代的精神状况》，《文之悦》缓慢的无法进行，除了一种解构的冒犯，更有语义难透，它在接连的转意中加深了难度。它在追求一种生息不断，它说自它开始，一切都在发生，你追问它为何，它说：文之悦。
   “悦”然纸上，大抵也如罩上金钟一般万无一失，你笃信的全在罩子里面，只是一掀，总要跑掉些，它们是如此活份，使你也为那罩中的精灵感慨，索性揭了罩子，看悦之舞蹈，又怎会计较指缝间的落寞。
    作为一种解构，你能体会到得当的快意，自成主体，互为有益,但你又无法压抑那手部的动作，你欲唤它，但开不了口，这是哑谜，簇拥着文的悦、文的醉。如此享受皆来自一种觉悟，一种弃绝，不，你仍可安慰的是它的遇合，你否认了自我的身份，不必替它裁决，心安理得的纵情，一个独立的创造者需要在创世纪中寻找，你受到了悦之中枢的迷惑，上述种种乃回想。生发之力为回想的欲望表现。
   让你释然，不再着力的部分是书的中段，它安慰你去区分已然存在之文和生成之文，它告诉你种种各有名目的文际关系，它好似也不剥夺“我的文”的隶属，但也在明晰了文的管辖之后，说一番如下话语：“我自说自话的语言，不是我的时代的语言，它自然地遭到意识形态迹象的蹂躏；如此，我就必须与这语言作斗争。”

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2008.04.12 20:31:00

马兰头大作战

看完桃花，从当地农家领回不少新鲜蔬菜，星期五邀约011，欲下厨招待。
进厨房当然不是头一遭，可平时都属参观访问，这次真刀砧板对付，十分茫然，于是有了一下午的马兰头大作战，很失败，剪了满是菜汁的指甲，用大量护手霜安慰长久浸水的手。成果：一盆不规则鲜笋，一碟泛着黑光的莴苣炒蛋，以及那深不见底的香干拌马兰头。幸好有外场加盟的熏鱼，以及荠菜馄饨，否则我的邀请，有点陷害的意味。周五电话求救我妈讨教烧菜法门未果，今天电话跟进，他们开始给我汇报养金鱼的工作，这几天都在奔忙鱼与缸的大事，置我的蔬菜于不顾，害得它们落入魔爪。剩下的菜，考虑送邻居，希望它们能到善待它们的好人家。

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